今天的女孩子们，踏着自由的天足,穿着宽松的鞋子，在大街上行走自如，随心所欲地购物、嬉玩。她们之中很少有人知道，在中国历史上曾经有过的一段妇女缠足穿金莲小鞋的苦难经历。

　　据史书记载:五代南唐的李后主,令宫女窅娘用帛缠足,使脚纤小弯曲如新月状，又让她在六尺高的金制莲花台上跳舞,若仙子凌波，飘然迷人。此后, “金莲小脚”为宫内外女子效仿。到了宋代,女子缠足人数渐渐增多，宋室南渡后，缠足之风逐渐从宫廷贵族向民间蔓延，社会上形成以小脚娇美，大足为耻的封建观念。近年从福建、浙江等地出土了许多南宋小鞋，最小仅13.3厘米。明朝宫人，都是缠足穿弓鞋，女人没有一双金莲脚就找不到好人家。浙东一带还不准丐户之女缠足。直至清代，妇女缠足更盛行，力求把双脚裹成“瘦、小、尖、弯、香、软、正”的七字标准，甚至连少数民族地区也流行起缠足之风。这种畸形的审美观成了女人美丑贵贱之分的标准。娶妻先看脚，脚是美人贵人的首要条件。社会上刮起赛脚、玩脚、赏脚……这些稀奇古怪的风气。为使女儿能顺利出嫁,家家户户争先为女儿裹脚。小女孩刚学会走路，母亲就为她准备了裹脚布和小鞋，并忍受着自己的心痛，将一条条裹脚布紧紧地缠在女儿稚嫩的脚丫上。缠足是一个痛苦的过程，从脚趾折弯、扭伤脱臼、溃烂化脓……，女孩不仅要忍耐肉体摧残，还要备受精神煎熬。女儿们整日被束缚在家中，痛彻心脾，日夜哭泣，为了她将来能光耀门庭，母亲还是咬咬牙，继续她自己曾经历过，如今又在女儿脚上重演的缠足悲剧。

　　封建礼教认为“女子无才便是德”，女人只有在家中生儿育女，侍候好丈夫、公婆，而金莲小脚限制了女人的行动，也限制了女性的发展，使她们成了男人的附属品，正符合封建社会男尊女卑，夫权制统治的思想，因而在中国历史上延续了近千年。缠足反映了中国妇女被长期压迫和歧视的历史。但是，长长的裹脚布虽然束缚了女子的行动自由，却锁不住她们的心灵手巧，聪明才智。为了求生求美，为了让这历经磨难的小脚更加漂亮，她们深居闺阁，操作女红，几乎将毕生的精力化在装点双脚的金莲小鞋上。谁也无法统计历代妇女制作了多少双金莲鞋？今天我们看到的，一双双绣制精巧的金莲鞋，是她们的传世绝作。金莲鞋向世人展示了精美的传统刺绣技艺，也向人们述说着痛楚的人间往事，世界上没有哪个国家的妇女能留下这样一笔特殊的宝贵财富。

以下展示的是红蜻蜓鞋文化展馆收藏的部分金莲鞋。

1、 翘头金莲鞋（明代——山西运城） 此鞋不足三寸，橙色帮面，后帮缝着如意纹。鞋头尖翘，前部缝纫三层，中间层绣有红色梅花。后帮肥大，跟为木制，后跟成坡形，外贴绣上梅花的素布，前后呼应，形成一体。

2、 寿字弓鞋（清——安徽） 此鞋为红缎帮面，鞋头绣有“寿”字，帮两侧绣着“男女同鞋（偕）”及金钱、牡丹等图案，鞋跟底部还绣着花卉。全鞋刺绣精美，寓意丰富。

3、 金莲套鞋（晚清）   此鞋共分六层色彩图案，鞋沿口为桃红色，其余分别绣有花卉、三角、万字等图形。鞋底部还绣有莲花纹。

4、 尖头金莲鞋（民国）   此鞋为黑缎面，红色沿口，鞋头尖锐，两侧绣着红花绿叶。后帮肥大，缝有红布鞋提。手工布底，为小脚妇女室内穿用。

5、 单梁金莲鞋（侗族——民国） 此为湖南侗族小脚妇女穿着，鞋帮为两片连缀，中缝呈黑色单梁，大红鞋面上绣着杜鹃及蝴蝶等图案，色彩鲜艳。鞋头尖形，鞋脸深长，鞋口部宽圆。

  

  

     有关链接：随着时代的变迁，人们渐渐意识到缠足是一种陋俗。1883年，康有为创办了近代中国第一个戒缠足的民间组织——不缠足会，开了近代不缠足风气之先河；随后，广东、四川、上海等地纷纷响应，宣布成立“不缠足会”、“戒缠足会”、“立天足会”，一场大规模的移风易俗运动在中国大地上掀起。