吴越先民创造的木屐（良渚文化遗址出土了两只5000多年前的木屐），从材料、形制到功能上都有了较大的变化。南朝时，穿木屐参加社会活动，成了时人鄙薄传统礼教的叛逆之举。盛行一时的木屐，还通过民间交流，逐步走出国门，传入日本及东南亚一带，影响了邻国鞋饰的发展。

“足下”的来历

相传春秋战国时期，晋公子重耳被迫流亡途中想喝一碗肉汤，随他一同逃亡的介之推便从自己大腿上割下一块肉，熬成肉汤，送给他喝。重耳感到十分香甜鲜美，问是什么肉汤，手下人最后告诉他实情，重耳十分感动。

后来，重耳最终得以回到晋国当了国君，他就是历史上有名的晋文公。他论功行赏，据功劳的大小决定赏赐的多少。其他手下人都在争功，而只有介之推以之为耻，背着母亲到了绵山隐居起来。后来，晋文公想起了介之推，多方查找，最后找到了绵山。可是山很大树很茂盛，不容易找到，便决定放火烧山，这样介之推便不得不出来，可是介之推母子宁死不出，最后被烧死在一棵树下。晋文公十分悲痛，便用这棵树的树桩做了一双木屐，每当穿鞋时，便想起了介之推，直呼：“足下、足下”。以此表示怀念和尊敬介之推。“足下”一词由此而来，最终演变成表示对他人的敬称。

孔子的木屐

《太平御览》中提到孔子周游列国的时候，来到蔡国，投宿于客舍。按当时习俗，鞋履不能穿入室内，只能放在门口，没想来到第二天起来，木屐不翼而飞，原来在半夜里被人偷走了。故事中说孔子之屐“与凡人屐异”，故遭失窃，实际情况未必如此，估计是人们出于对孔子的敬重，故将其所穿木屐当作宝物珍藏起来。