隋唐时期，靴被定为群臣天子宴服（常服）的配套足服，并被历代沿用。在唐代，由于与西北各民族交往频繁，而北方民族也杂居内地，受其能响，一般人也喜欢胡服装束。唐《五行书》云：“天宝末，贵族及士民好为胡服胡帽。武士中也流行穿黑长靴。”特别是妇女，在家、出行、亦好穿靴。一股来说，北方的靴可能由于靿较长，所以朝廷不许穿靴入殿省。唐太宗时(629-649)，马周建议缩短能物，并加靴毯，于是作为胡服的靴子，就堂皇地进入了庙堂之上。著名诗人李白笑微王候，在皇宫大股上“引足令高力土脱靴”的故事，提供了“着靴入殿省”的生动史例。锦靴，亦名解物靴。靴以彩锦制成，其质较厚，外表美观，穿着轻便，多用于妇女。北朝以后较为常见，于唐尤为盛行，明皇曾令宫人待左右者，皆着红锦靴，歌舞者也都着锦靴。唐李白有《对酒》诗：“吴姬十五细马驮，青黛画眉红锦靴。”唐张祜也有歌颂红锦靴的诗：“紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。”民间除锦靴外还流行一种毛毡短靴，其鞋底、鞋帮均为羊毛或其它动物毛为线，采用手工织成，一股盖至足踝部位。男女通用。

原载：《中国鞋履文化史》