在中国鞋的“屦”时代，“屦”是对各种单底鞋的称呼，也是对各种鞋的通称，就像今天的“鞋”字是各种鞋类的通称一样。然而，有一种被称作“舃”的鞋，虽同在一个“屦”时代，却不能涵盖于“屦”字之中，只能称之为“舃”。这是怎么一回事呢？这还要从儒家大典之《周礼》说起。《周礼》堪称典章礼仪制度之巨著，凡邦国建制、政法文教、礼乐兵刑、寝庙车马、文物典章、农商医卜、工艺制作、膳食衣饰等内容洋洋大观无所不包，可谓上古文化之宝库，衣冠礼仪之大全。周朝最早规定了我国古代的典章礼仪制度，开创了古代衣冠礼仪的先河，奠定了中华民族礼仪之邦的基础。制定典章礼仪制度的人，是周公；编纂典章礼仪《周礼》的人，也是周公。

周公，姬姓，名旦。他是周文王的第四个儿子，周武王的弟弟，西周初年奴隶主阶级的著名政治家。他曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因分封给他的田地在西周，爵位为上公，故称周公。

周公，就是那个被尊称叔旦、史称周公旦的周公。他同周武王一起，推翻了商王朝，为打造周朝八百年基业立下了汗马功劳。周武王死后，刚继位的周成王因年纪尚幼，难理朝政。而作为开国元勋的周公旦毫无篡权之意，责无旁贷地悉心辅佐成王君主处理政务。摄政七年，成王长大成人，于是周公归政于成王，自己又回到大臣的位子，为世人所称颂。

公元前11世纪的时候，西周还是奴隶社会，就是奴隶主专政的国家。周公所制定的《周礼》必然代表奴隶主的利益，他们足下所蹬鞋履，当然要至尊至贵，与众不同，就连鞋的称谓、形制、结构、色泽等，也不得混同于“屦”，而尊之“舃”。象征礼仪、地位、身份的特殊之舃，是中国帝王的礼仪之鞋，也是奴隶和封建社会的一个缩影。

舃，既然是中国帝王至尊至贵的礼仪之鞋，所以《周礼·天官冢宰·屦人》特别记载道：“屦人，掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青絇、素屦、葛屦。辨别外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。凡四时之祭祀，以宜服之。”这段文字中的“屦人”，是专门管理帝王和王后用鞋的官名，直译成现在的文字就是“鞋人”；屦人要负责管理赤舄和黑舄，因为这是帝王和王后必穿的礼鞋；还要管理礼鞋上的饰品，如赤繶、黄繶、青絇等；除礼鞋之外，帝王和王后平时穿的素屦、葛屦也在管理之列；帝王赏赐给命夫命妇们的鞋品，如命屦、功屦、散屦等，屦人也责无旁贷；帝王一年四季都要参加重要的祭祀活动，所穿赤舄、黑舄都必须符合季节的特点。

赤舃，为帝王和诸侯在祭祀时所穿的特制鞋，是礼鞋的最高级别。古代帝王祭祀天地日月，大都在城郭之郊设置祭坛，而祭祀用鞋必须适应郊外路面泥湿的不利条件，而赤舃和黑舃的形制和结构必须克服这些不利条件。那么舃的形制和结构有何特点呢？

古籍记载的“复下曰舄”，说的就是舄的形制和结构。“复”为双，意思是舄是双层底的鞋。古籍还解释说“舄，以木置履下，干蜡不畏泥湿也。”可直译为“舃的结构是，将木料做的厚木底置于鞋的下面，木底的表面再涂上不怕泥湿的干蜡，就可适应郊外路面泥湿的条件了。”

作者：全岳

原载：《西部皮革》杂志2014年1月